8 por instancia la propia conciencia; y d) la metafísica, que mereció de K. Jaspers el siguiente comentario: "Hay una solidaridad entre hombres como tales que hace a cada uno responsable de todo el agravio y de toda la injusticia del mundo, especialmente de los crímenes que suceden en su presencia o con su conocimiento. Si no hago lo que puedo para impedirlos, soy también culpable"23. 22. Al expresamente invocar en su estudio el derecho natural24, K. Jaspers ponderó que "donde el poder no se pone a sí mismo límites, domina la violencia y el terror y, al final, la aniquilación de la existencia y del alma"25. El gran pensador admitió la existencia de la culpa colectiva (como responsabilidad política de los ciudadanos), "pero no por eso en la misma forma que la culpa moral y metafísica y no como culpa criminal"26. Para él, la culpa metafísica, a su vez, es "la carencia de la solidaridad absoluta con el ser humano en tanto que tal; [...] al fin y al cabo, la verdadera colectividad es la solidaridad de todos los hombres ante Dios"27. 23. K. Jaspers no se eximió de distinguir las consecuencias de las distintas modalidades de culpa, a saber: la criminal conlleva a la punición o al castigo; la política a la responsabilidad; la moral al arrepentimiento y la renovación; y la metafísica a "una transformación de la conciencia de sí humana ante Dios"28. Y remató el admirable autor, con firmeza y persuasión: "Hay crímenes de Estado, que son siempre y al mismo tiempo crímenes de determinados individuos. [...] Quien [...] ordena o comete el crimen es - tal es la idea - juzgado siempre como persona por la comunidad de Estados del mundo. Bajo tal amenaza se aseguraría la paz del mundo. La humanidad se uniría en un ethos comprensible para todos. Nunca más se repetiría lo que hemos sufrido nosotros: que hombres, a los que su propio Estado les había robado su dignidad, había lesionado sus derechos humanos, que fueron marginados o asesinados, no encontraron protección en la superior comunidad de Estados"29. 24. En la misma línea de pensamiento, otro jusfilósofo, Paul Ricoeur, en su ensayo La mémoire, l'histoire, l'oubli, al evocar el pensamiento de Karl Jaspers, se refirió igualmente a la culpabilidad por políticas estatales de responsabilidad criminal, y utilizó expresamente el término "crimen de Estado"30. Tal culpabilidad política 23 . Karl Jaspers, El Problema de la Culpa, Barcelona, Ed. Paidós/Universidad Autónoma de Barcelona, 1965 [reed. en castellano, 1998], pp. 53-54. 24 . Cf. K. Jaspers, op. cit. supra n. (17), pp. 58 y 75. 25 . Ibid., pp. 55-56. 26 . Ibid., p. 80. 27 . Ibid., pp. 88 y 90. 28 . Ibid., p. 57. 29 . Ibid., p. 131. 30 . P. Ricoeur, La mémoire, l'histoire, l'oubli, Paris, Éd. du Seuil, 2000, pp. 423, 434 y 609.