130. En definitiva, en los planos tanto individual como social, no se puede descuidar de la memoria100, la cual, en nuestros días, emerge fortalecida por el despertar de la conciencia humana para la necesidad vital de recordar y reverenciar las víctimas de la crueldad humana. El memorial "El Ojo que Llora" es uno de los símbolos de la tragedia vivida por el pueblo peruano en las dos últimas décadas del siglo XX, que generó llagas profundas que no han cicatrizado. No se puede impedir que "El Ojo que Llora" siga llorando, pues cada ser humano y cada medio social deben aprender a convivir con su propia parcela de culpa. XI. El Derecho de Acceso Directo a la Justicia (Nacional e Internacional) como Derecho de Realización de la Misma, y como Imperativo del Jus Cogens. 131. Con esto, paso a mis consideraciones finales, sobre un punto que ha sido mi bandera a lo largo de todos mis años como Juez Titular de la Corte Interamericana: el derecho de la persona humana de acceso directo a la justicia - en los planos nacional e internacional - como derecho de realización de la misma, configurándose como un imperativo del jus cogens. El presente caso de la Prisión de Castro Castro pone de relieve este punto, para lograr la superación de la venganza privada por la justicia pública, como se desprende de La Orestíada de Ésquilo. 132. No es mi propósito reiterar aquí todo lo que ya he escrito al respecto, sino más bien destacar algunos aspectos de la materia, que se configuran particularmente relevantes en el contexto de la presente Sentencia de Interpretación en el caso de la Prisión de Castro Castro. El derecho de acceso a la justicia lato sensu (el derecho a la prestación jurisdiccional) constituye un pilar básico de la protección de los derechos humanos. Encuéntrase consagrado, en la Convención Americana, en relación con los planos tanto nacional (artículos 25 y 8) como internacional (artículo 44), conformando un verdadero derecho al Derecho. 1. El Derecho de Acceso a la Justicia Lato Sensu. 133. En su jurisprudence constante, la Corte Interamericana, en relación con el plano del derecho interno de los Estados Partes en la Convención Americana, ha correctamente esposado la concepción lato sensu del derecho de acceso a la justicia, al sostener la gradually suppressed, poetry and fiction were mobilized as the most convenient vehicle of political expression. (...) In Poland, literature did not merely reflect politics as it did elsewhere; it threatened to replace it. (...) Under such pressures, and hardened by the horrors of XXth-century occupations, they [the Poles] developed a sense of social solidatity which the comfortable inhabitants of modern democracies (...) find hard to comprehend". N. Davies, Heart of Europe - The Past in Poland's Present, Oxford, University Press, 2001 [reed.], pp. 139, 154, 156 y 161, y cf. p. 148. . Ya bien se señaló que "là où la mémoire est dynamique, là où elle sert d'instrument à une transmission psychologique et commune, l'héritage se transforme en présent"; G. Steiner, Le silence des libres, Paris, Éd. Arléa, 2007, p. 14. 100 40