22 la lluvia, la cosecha, la salud, o la muerte y la relación con los ancestros”112. Agregó que “las prácticas culturales también han ido perdiéndose en las personas que se desplazaron definitivamente a otros municipios y fundamentalmente los jóvenes que crecieron fuera de sus tierras ancestrales y asumiendo nuevas identidades”113. 92. Indicó que las personas “vivieron en un clima de miedo, inseguridad y tensión permanente desde el día de la masacre 8 de enero 1982, hasta el año 1985, que se considera que la situación se empezó a calmar”114. Resaltó que la exhumación e inhumación de sus seres queridos se llevó a cabo “en un clima de desconfianza y miedo”115. 93. Manifestó que “la salud mental y física de las personas fue gravemente dañada (…) hay un casi total abandono en la atención en salud (…) derivada de los hechos a los que sobrevivieron las personas desde la fecha de la masacre hasta la actualidad, como las torturas físicas, la tortura sexual, el desplazamiento en la montaña y las enfermedades psicosomáticas”116. 94. Concluyó que “la ausencia de respuesta por parte del Estado a lo largo de todos estos años ha derivado en una situación de exclusión, discriminación, estigmatización, etiquetamiento y revictimización de las víctimas y sus familiares. Sumado a ello se han visto en la necesidad de invertir su tiempo en demostrar la veracidad de los hechos y la carga de la prueba ha recaído sobre las víctimas lo cual ha repercutido en la asunción de un nuevo proyecto de vida en detrimento de su vida familiar y comunitaria” 117. 2.2. Otros hechos ocurridos entre 1981 y 1986 en la aldea Chichupac y comunidades vecinas 2.2.1. La ejecución de Mateo Grave, Juan Alvarado Grave y Pedro Depáz Ciprian (o Pedro de Paz Cipriano), y la desaparición de Pedro Siana entre el 23 y 24 de agosto de 1981 112 Anexo 12. Informe sobre el daño a la salud mental (moral) de los habitantes de las comunidades indígenas maya achi de Chichupac, Xeabaj y otras comunidades circunvecinas a éstas del municipio de Rabinal, departamento de Baja Verapaz, realizado por Nieves Gómez, de fecha 5 de mayo de 2010. Anexo a la comunicación de los peticionarios de 6 de mayo de 2010. 113 Anexo 12. Informe sobre el daño a la salud mental (moral) de los habitantes de las comunidades indígenas maya achi de Chichupac, Xeabaj y otras comunidades circunvecinas a éstas del municipio de Rabinal, departamento de Baja Verapaz, realizado por Nieves Gómez, de fecha 5 de mayo de 2010. Anexo a la comunicación de los peticionarios de 6 de mayo de 2010. 114 Anexo 12. Informe sobre el daño a la salud mental (moral) de los habitantes de las comunidades indígenas maya achi de Chichupac, Xeabaj y otras comunidades circunvecinas a éstas del municipio de Rabinal, departamento de Baja Verapaz, realizado por Nieves Gómez, de fecha 5 de mayo de 2010. Anexo a la comunicación de los peticionarios de 6 de mayo de 2010. 115 Anexo 12. Informe sobre el daño a la salud mental (moral) de los habitantes de las comunidades indígenas maya achi de Chichupac, Xeabaj y otras comunidades circunvecinas a éstas del municipio de Rabinal, departamento de Baja Verapaz, realizado por Nieves Gómez, de fecha 5 de mayo de 2010. Anexo a la comunicación de los peticionarios de 6 de mayo de 2010. 116 Anexo 12. Informe sobre el daño a la salud mental (moral) de los habitantes de las comunidades indígenas maya achi de Chichupac, Xeabaj y otras comunidades circunvecinas a éstas del municipio de Rabinal, departamento de Baja Verapaz, realizado por Nieves Gómez, de fecha 5 de mayo de 2010. Anexo a la comunicación de los peticionarios de 6 de mayo de 2010. 117 Anexo 12. Informe sobre el daño a la salud mental (moral) de los habitantes de las comunidades indígenas maya achi de Chichupac, Xeabaj y otras comunidades circunvecinas a éstas del municipio de Rabinal, departamento de Baja Verapaz, realizado por Nieves Gómez, de fecha 5 de mayo de 2010. Anexo a la comunicación de los peticionarios de 6 de mayo de 2010.