diligencia, la pertinencia de oír a cualquier persona cuya declaración, testimonio u opinión estime pertinente en relación con el marco fáctico y los derechos que forman parte de la controversia en el presente caso. POR TANTO: EL PRESIDENTE DE LA CORTE INTERAMERICANA DE DERECHOS HUMANOS, de conformidad con los artículos 24.1 y 25.2 del Estatuto de la Corte y con los artículos 4, 15.1, 26.1, 31.2, 35.1, 40.2, 41.1, 45, 46 a 58 y 60 del Reglamento, RESUELVE: 1. Convocar al Estado, a los representantes y a la Comisión Interamericana a una audiencia que se celebrará el día 23 de agosto de 2022, durante el 150° Período Ordinario de Sesiones, que se llevará a cabo en Brasilia, Brasil para recibir sus alegatos y observaciones finales orales sobre las excepciones preliminares, y eventuales fondo, reparaciones y costas, así como las declaraciones de las siguientes personas: A. Testigos (Propuesto por la representante Kimerling) 1) Penti Baihua, quien declarará sobre: la situación de Tewe Dayuma Michela Conta, la situación de los pueblos Waorani en aislamiento, así como la extensión de sus territorios y sus desplazamientos; los impactos de las actividades petroleras, madereras y la colonización en los territorios y vidas de los Waorani; las presiones que no permitirían a los Waorani de Yasuní vivir en paz y el rol del Estado; la cultura Waorani y las prácticas y derecho consuetudinario Waorani con relación a la organización social y política, la toma de decisiones, y el sistema de propiedad comunal. (Propuesto por el Estado) 2) Ricardo Benítez, biólogo, quien declarará sobre: las medidas de protección ambiental del Ecuador aplicables al Parque Nacional Yasuní, y en específico a los bloques 31 y 43 que forman parte de la Declaratoria de Interés Nacional de la Asamblea Nacional del Ecuador y su relación con los hechos del caso. B. Peritos (Propuesta por el interviniente común) 3) Laura Rival, antropóloga, quien declarará sobre el impacto de las presiones externas en las prácticas culturales de los Waorani como pueblos de reciente contacto y su incidencia en su relación con los Pueblos Indígenas en Aislamiento Voluntario. 17